少番 官方网站

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  • 少番的作品——阿城

      少番拆除了真实与虚幻的界限,作品将“实际的用”与“观念的用”结合起来,将传统的审美特点和现代的审美及适用原则巧妙结合起来,建立了一种新的形态与意义关系准则。对于独上高楼的少番来说,天涯,是一种自由意识。  曾经有生物学家让一只白鼠背上长出一只人耳,这是基因工程的试验,目的是为了将来人类的器官移植可以不必摘取另一个人的器官。少番的组合装置作品中,总是有中国古典家具的部分,其他部分则是极简的几何形态。中国古典家具的部分,有基因的意味,因为我们一眼就能辨认出那是中国古典家具,就像我们一眼就能看出...详细>>

  • 为作品而做的作品

    作者:艾未未  没有方法,因为没有问题。——M.D.  作为一件作品,或者是以美学为依据,或者以反美学为目的。它们或枯朽贫乏,或故弄玄虚,这使得我们今天文化中所谓的“艺术”充满了狭隘和偏见。  有一类作品却超出了社会和文化平庸的意义和价值,所关注的仅仅是作品本身的问题,是为作品而做的作品。  在少番的作品中有着不同的角度、方式、词汇和结构,使我们感到陌生、犹豫和迟疑的同时被其吸引,再一次审视和体验那些曾经发生的,微不足道的、或正在消失的东西,从而产生了新的概念和经验。分解、错位、组合、挪用、依...详细>>

  • 嫁接的欢乐: 虚无、历史和竞争

    作者:汪民安  在北京的一大批自由艺术家当中,少番显得有些与众不同。他出身于北京,他的父母都是中央美术学院的教授,是中国著名的画家。少番的父亲是共产党在延安培养出来的革命艺术家中的一员。他的经历具有传奇性,但恰好也是那一代艺术家的共同传奇:13岁参加了革命,按照当时共产党的流行称呼,他是“红小鬼”,在革命机器中从事宣传工作,表现出了视觉方面的才华。于是,在延安著名的鲁艺接受专门化的艺术教育,并成为新中国成立后的第一批共产主义艺术家之一,这篇艺术家很多任教于中央美术学院。包括少番父亲在内的这批来...详细>>

  • 少番:一个不可救药的古典主义者

    作者:Demetrio Paparoni 在少番的艺术观念里,东西方文化很难融合。任何勉强去除各自特征的融合试验,在他看来,都是有害的;过去的一百多年里,很多中国文化形式,都在努力与西方文化混合,结果,失去了原有的美学价值和文化底蕴。  少番不是一个极端主义者,他不赞成激烈的冲突,也不觉得那一种文化,要优于其它的文化;他认为,每一种文化,都应该是自发的语言和价值的表达。他希望文化多样性,在共存的基础上,各就各位的展示每种文化的特性,不要选择破坏的途径,冒失去灵魂的风险,盲目追求创新。少番反...详细>>

  • 邵帆:从古典优雅中提炼出来幽默的“玩意儿” ——《艺文中国·设计论坛II》论坛实录系列之三

    作者:张凡  导语:《全方位中国设计》展3月23日在天安时间当代艺术中心开展,配合展览同时举办的《艺文中国·设计论坛II》尝试立足中国设计语境,调动各领域的“中国能量”通力合作,为中国当代设计的转向提供实验性创作和探讨。来自建筑、空间、工业、产品、平面设计领域以及艺术与研究领域的“中国能量”——邵帆、石大宇、张永和、周伟、AHA联合创作团体在论坛上分别从:材料语言、传统工艺、创新技术、文化传承与转换等角度着手,将各自的文化积淀与对中国美学、哲学以及生活和生产方式的理解,融合在具体可感的设计与艺...详细>>

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